回首遥望中华五千年文明史，“忠，孝，礼，真，善，美”自古以来就是我们中华民族的传统美德。它历经岁月的沧桑沉淀，依然被传颂至今，并成为了我们的民族之魂生生不息，代代相传。

忠————读《陈子昂之死》篇有感

幽州台上，一身落寞的陈子昂长歌当哭，慷慨激昂，一首耳熟能详的“登幽州台歌”便永久地载入史册。陈子昂早年进士及第，家境优越。才华横溢的他从小就立志报国，但当他看到朝中有些官员巧言令色，常为一已私利，而置国家利益不顾却能权倾一时，而那些骁勇善战，满腔忠诚的官员却因其刚正不阿，不会阿谀奉承而未能受到朝延的重用这种乱象。便多次向皇上直言进谏，而遭人排挤，郁郁不得志。武则天万岁通元天年，他作为随军参谋，与武则天之侄武攸宜一同讨伐叛军，因武攸宜的刚愎自用以致连败多场，全军士气低落。陈子昂主动向朝廷请缨，请求领一万人马先行驱敌。武则天却不屑嘲讽:“素是书生，谢而不纳”。不久全军将士更是无心恋战，击击败退。陈子昂忧心如焚，虽然明知其建议几乎不可能会被采纳，但出于对国家安危的担忧和一片赤胆忠心，他毅然再次冒死进谏，却不曾想此举激怒了一向目中无人的武攸宜一怒之下陈子昂被贬为卑微的军曹，退隐归家。

退隐后，他深知百姓之疾苦，广施钱财，为民造福，心中依然时刻为国家的前途安危而担忧。但终因在朝中的直言进谏得罪了许多权臣，而饱受迫害，最终含冤惨死狱中。

陈子昂早已做古，但每当我们吟诵“前不见古人，后不见来者……”这首诗时依然会被他那满腔的报国忠诚所感动。这份忠诚正是我们中华复兴路上一代又一代人的楷模。从跨越千难万险创立新中国的革命先烈们，到为祖国富强而砥砺前行的科研工作者们，再到现在每一个舍生忘死向武汉集齐的逆行者们。支撑他们的正是那份对祖国的赤诚忠心。

善————读《嫂娘》篇有感

“人之初，性本善”。何为善？《嫂娘》一文对“善”做了堪称完美的诠释。文中的老叔与母亲亳无血缘关系，但母亲却让从小父母双亡的老叔感受到了无私的母爱。当时曾祖母瘫痪在床，无人照料，而作为烈士遗孤的老叔又在省城读书，每周的伙食都要靠回家带干粮。在当时艰苦的环境下，大家自顾不暇，家族中没有一个人愿意前去照料，承担这份责任。母亲毅然放弃优渥的环境，赶到曾祖母那贫困的山区。每天在生产队干完活后，回家还要细心服侍曾祖母，为老叔准备干粮。三年困难时期，母亲自己吃糠咽菜，也要为老叔省下干粮。在家中布料紧缺，孩子们都只能穿缝了又缝，补了又补的衣服这种情况下，每年都会有一套新衣和一双新鞋留给老叔。一年夏天，为了救突然生病的老叔，母亲不顾脸面，跪求医生，及时将老叔送到县医院抢救并悉心的照料，给老叔捡回一条命。老叔工作后又遇到种种挫折，每一次都是母亲用善良默默的帮他渡过难关。老叔功成名就后，母亲也从未想过要向他索取一丝回报。其实，母亲仅仅比老叔大九岁，作为老叔的嫂子，她却给了老叔比亲娘还要多的爱。

嫂娘对老叔爱，说到底还是源于心中无尽的善，嫂娘的善，是家

的小善，而无数个这样的小善凝聚便成了国的大善。就像现在，因为心怀善意，一批批白衣天使驰援武汉，一批批物资从全国各地涌向武汉，一笔笔善款汇向灾区。同样因为心怀善意，当病毒席卷全球时，我们依然倾囊相助，尽管我们自己还在穿越荆棘丛林。

执着————读《驶向霞光的末班车》篇有感

“向着有霞光的地方去”。作者学历不高，小中专毕业，但为了改变命运，他决定去考研究生。来到表姐家后，先是被表姐夫嘲笑一番，随后又遭到教育局长的百般羞辱。但作者并没有因此而放弃，也沒有向生活妥协。因为执着于心中的梦想，百般思虑下，他毅然踏上了前往招生地点的末班车。迎着霞光，揣着梦想，义无反顾。最终历经努力，终于成功考上了研究生。

梦想是引领我们奋勇前行的那盏明灯，而执着是实现梦想的必然途径。执着地追求，执着地努力，无论遇到什么困难，挫折，都不要轻言放弃。心中那美好的梦想，终有一天会璨然怒放。

我们读书不是为了去累积书本的厚度，而是要用心去感受书中人物带给我们的温度，用心去聆听书中每一个灵魂动情的倾诉，更要懂得去欣赏这其中的美好，并将之去传承，去发扬。