什么是“般若”？

采用音译，是因中国文化中的"智慧” 一词.不足以充分体现般若的内涵世间的智慧是建立在人类经验之上，是有限而有缺陷的。而宇宙人生的真实是无限的，以有限不能认识无限。何况人类的理性是一柄双刃剑，虽能带来很多利益，也会导致诸多过患。比如科技，在极大提高生产力的同时，也给世界带来了核武器等恐怖阴影。佛法所说的般若，是超越经验和思维的，必须打破意识的局限若能具足善业，即便有些不善业，在强大的信愿力和阿弥陀佛的加持力下，也无法成为往生净土的障碍。后才会朗然显现。这是亲证诸法实相的如实智，也是究竟解决生命痛苦的能力，是世间任何聪明才智无法企及的。

经典语录有哪些？经典语录有哪些

世界曾经颠倒黑白，如今回归绚丽色彩。世界曾经失去声响，如今有你们陪我唱歌。夜里黑暗覆盖着左手，左手覆盖着右手。曾经牵手的手指，夜里独自合十。风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。你让我花掉一整幅青春，用来寻你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。开始

少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。

佛经的经典语句有哪些？

诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

不生不灭不垢不净不增不减--<心经> 菩提本无树，铜镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。观自在菩萨行深般若菠萝密多时,

照见五蕴皆空，度一切苦厄,

舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色,

受想行识，亦复如是,

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减,

是故空中无色，无受想行识,

无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界,

无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽,

无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故,

菩提萨多，以般若菠萝密多故，心无挂碍，无挂碍故,

无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘,

三世诸佛，以般若菠萝密多故，得阿那多罗三藐三菩提,

故知般若菠萝密多是大神咒，是大明咒，是无上咒,

是无等等咒，能除一切苦真实不虚，故说般若菠萝密多咒,

即说咒曰：揭谛，揭谛，般若揭谛，般若僧揭谛，菩提萨婆呵!

佛经中的经典句子

1、汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出

2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

3、诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

4、一念不生全体现，六根才动被云遮。

5、不破本参不入山，不到重关不闭关。

6、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

7、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

8、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

9、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。

10、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。

11、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

有些不是佛经中的佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：为何不必?

佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说,不可说

佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分？”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静？如何能常？”

佛曰：“寻找自我。”

问曰：“世间为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活？”

佛曰：“寻根。”

问曰：“何谓之根？”

佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说,不可说,一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。