写哲理性的句子

追求，是人生道路上你想攀越的一个巅峰。

成功，是人生道路上你已经攀越的巅峰。

生命，是人生道路上你跨越一个又一个巅峰的过程。这个世界上的事，其实结局并不重要，重要的是过程。如果生下了的结局肯定是死，既然知道结局是死，还活着什么劲呢？不，我们要活，还特别想活，活什么？活从生到死者之间的过程。如果一个人一生下来马上就死了，这叫死婴，他算不算人呢？当然算！可没人把他当一个完整的人看待。为什么？他没有过程，他的开始好结局之间的距离是零。一些伟大的发明也是有个过程的，从发现到发明到发行，一直到现在都是有个过程的，经历了一个漫长的过程，他们的乐趣就在这个过程中。只有这样一步一步循序的、渐进地走过来，才能适应才能真正的享受，这就是过程的重要。如果你没有这个过程，直接把别人发明的东西拿过来，说这是自己的东西，等于一生下来就马上死了，这样做的结果只能是变态只能是扭曲只能是失落只能是空虚只能是无所造从只能是没着没落只能是尔虞我诈。过程是最重要的。所有幸福所有享受所有意义都是通过过程获得的。最可怕的就是没有过程。让一个人活完了五岁就直接活到三十岁，这人准疯了。让自己孩子跳级的父母都是扼杀孩子智慧过程扼杀孩子生命过程的凶手。人类发展一定要有过程 ，昨天晚上还拿着黑白照片到宝贝，今天清晨就用上了激光视盘机。今天上午还扯着嗓子的传呼机，中午就用上了手机。今天中午还在用搓衣板洗衣服，下午就用洗衣机了一点儿过程都没有，等于让一个人从幼儿园跳的研究生班，不疯不傻才怪。没有过程的人，是死婴。没有过程的民族，是短命的民族。开始有了过程，后来没过程的人是夭折的人。开始有过程，后来没过程的民族是半途而废的民族。苏轼《西江月》

世事一场大梦，人生几度新凉？

夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

上片的起句“世事一场大梦，人生几度新凉”，感叹人生的虚幻与短促，发端便以悲剧气氛笼罩全词。以梦喻世事，不仅包含了不堪回首的辛酸往事，还概括了对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这一问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。“人生风度新凉”，有对于逝水年华的无限惋惜和悲叹。“新凉”二字照应中秋，句中数量词兼疑问词“几度”的运用，低回唱叹，更显示出人生的倏忽之感。三、四句“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，紧承起句，进一步唱出了因时令风物而引起的人生惆怅。作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋色秋景，借寒暑的易替，叹时光易逝、容颜将老、壮志难酬，以哀惋的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之情。

下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”，委婉地点出作者遭贬斥后势力小人避之如水火的情形：“月明多被云妨”，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬。以上两句，流露出词人对世态炎凉的感愤，包含的情感非常丰富：有念怀亲人的无限情思，有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。这一结拍，是一个天涯沦落人带着血泪的人生呐喊与渲泄。它巨大的悲剧力量，确乎令人荡气回肠。

微笑，它不花费什么，但却创造了许多奇迹。它丰富了那些接受它的人，而又 不使给予的人变得贫瘠。它产生于一刹那间，却给人留下永久的记忆。含蓄的微笑往往比口若悬河更可贵。

（笑着走过人生比一辈子哭哭闹闹的要好很多 日本 之所以那么富有 你要知道 日本的亲切服务是世界上都鼎鼎有名的 多学学日本吧）

闪光的，并不一定是金子。

（金子是闪闪发亮的，但并不一定所有闪光的东西都是金子。有的东西看似好看，但没有实际的利用价值。有的东西看似很差，但它却富有强大的力量。）大山的闭塞，使我更渴望表达

小溪的平淡，让我更期待激情

土地的贫瘠，使我更追求富裕

小路的崎岖，让我更向往平步青云

后来才渐渐明白，我所渴望、期待、追求、向往的比起所谓闭塞、平淡、贫瘠只不过是过眼云烟。

原来后者才是最真实、最有价值和最令我向往的东西

这段话吧。。。。很好，仔细体会追求，就是对自由的信仰。

成功，就是天平的一侧，失败也是天平的一侧，关键在于你怎么衡量。

生命，就是这个世界的主人！

就写这么多吧……

写哲理性的句子

追求，是人生道路上你想攀越的一个巅峰。

成功，是人生道路上你已经攀越的巅峰。

生命，是人生道路上你跨越一个又一个巅峰的过程。这个世界上的事，其实结局并不重要，重要的是过程。如果生下了的结局肯定是死，既然知道结局是死，还活着什么劲呢？不，我们要活，还特别想活，活什么？活从生到死者之间的过程。如果一个人一生下来马上就死了，这叫死婴，他算不算人呢？当然算！可没人把他当一个完整的人看待。为什么？他没有过程，他的开始好结局之间的距离是零。一些伟大的发明也是有个过程的，从发现到发明到发行，一直到现在都是有个过程的，经历了一个漫长的过程，他们的乐趣就在这个过程中。只有这样一步一步循序的、渐进地走过来，才能适应才能真正的享受，这就是过程的重要。如果你没有这个过程，直接把别人发明的东西拿过来，说这是自己的东西，等于一生下来就马上死了，这样做的结果只能是变态只能是扭曲只能是失落只能是空虚只能是无所造从只能是没着没落只能是尔虞我诈。过程是最重要的。所有幸福所有享受所有意义都是通过过程获得的。最可怕的就是没有过程。让一个人活完了五岁就直接活到三十岁，这人准疯了。让自己孩子跳级的父母都是扼杀孩子智慧过程扼杀孩子生命过程的凶手。人类发展一定要有过程 ，昨天晚上还拿着黑白照片到宝贝，今天清晨就用上了激光视盘机。今天上午还扯着嗓子的传呼机，中午就用上了手机。今天中午还在用搓衣板洗衣服，下午就用洗衣机了一点儿过程都没有，等于让一个人从幼儿园跳的研究生班，不疯不傻才怪。没有过程的人，是死婴。没有过程的民族，是短命的民族。开始有了过程，后来没过程的人是夭折的人。开始有过程，后来没过程的民族是半途而废的民族。苏轼《西江月》

世事一场大梦，人生几度新凉？

夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

上片的起句“世事一场大梦，人生几度新凉”，感叹人生的虚幻与短促，发端便以悲剧气氛笼罩全词。以梦喻世事，不仅包含了不堪回首的辛酸往事，还概括了对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这一问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。“人生风度新凉”，有对于逝水年华的无限惋惜和悲叹。“新凉”二字照应中秋，句中数量词兼疑问词“几度”的运用，低回唱叹，更显示出人生的倏忽之感。三、四句“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，紧承起句，进一步唱出了因时令风物而引起的人生惆怅。作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋色秋景，借寒暑的易替，叹时光易逝、容颜将老、壮志难酬，以哀惋的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之情。

下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”，委婉地点出作者遭贬斥后势力小人避之如水火的情形：“月明多被云妨”，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬。以上两句，流露出词人对世态炎凉的感愤，包含的情感非常丰富：有念怀亲人的无限情思，有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。这一结拍，是一个天涯沦落人带着血泪的人生呐喊与渲泄。它巨大的悲剧力量，确乎令人荡气回肠。

微笑，它不花费什么，但却创造了许多奇迹。它丰富了那些接受它的人，而又 不使给予的人变得贫瘠。它产生于一刹那间，却给人留下永久的记忆。含蓄的微笑往往比口若悬河更可贵。

（笑着走过人生比一辈子哭哭闹闹的要好很多 日本 之所以那么富有 你要知道 日本的亲切服务是世界上都鼎鼎有名的 多学学日本吧）

闪光的，并不一定是金子。

（金子是闪闪发亮的，但并不一定所有闪光的东西都是金子。有的东西看似好看，但没有实际的利用价值。有的东西看似很差，但它却富有强大的力量。）大山的闭塞，使我更渴望表达

小溪的平淡，让我更期待激情

土地的贫瘠，使我更追求富裕

小路的崎岖，让我更向往平步青云

后来才渐渐明白，我所渴望、期待、追求、向往的比起所谓闭塞、平淡、贫瘠只不过是过眼云烟。

原来后者才是最真实、最有价值和最令我向往的东西

这段话吧。。。。很好，仔细体会追求，就是对自由的信仰。

成功，就是天平的一侧，失败也是天平的一侧，关键在于你怎么衡量。

生命，就是这个世界的主人！

就写这么多吧……